Eintritte zunehmend

z. B. Gret Haller

Eintritt

Wiedereintritt

Zahl der Kircheneintritte in Deutschland zunehmend

Die BILDZEITUNG in ihrer Online-Ausgabe am 24. 12. 2005

»In der Kirche finde ich meine Ruhe«

Jörg (44), Malermeister, evangelisch-lutherisch: »Ich wollte meine Frau schon lange kirchlich heiraten. Deshalb bin ich wieder in die Kirche eingetreten. Standesamtlich habe ich meiner Frau schon vor zehn Jahren das Jawort gegeben. Uns war wichtig, dass wir unser Ehegelübde erneuern, unseren Verbund auch vor Gott eingehen. Ich bin vor 25 Jahren aus der Kirche ausgetreten. Der Grund: Ich war in der Friedensbewegung, mich hat die Haltung von einigen Kirchenoberen zu der Bewegung gestört. Meinen christlichen Glauben habe ich die ganze Zeit behalten.

Jetzt bin ich froh, wieder in der Kirche zu sein. Ich besuche regelmässig Gottesdienste, habe viele nette Menschen in meiner Gemeinde kennengelernt. Mein Glaube gibt mir Kraft und erfüllt mein Leben. Manchmal gehe ich in die Kirche, wenn ich eine wichtige berufliche Entscheidung treffen muss. Dort kann man sehr gut nachdenken, zur Ruhe kommen.«

»Kirche gehört zum Leben«

Katharina (32), BILD-Redakteurin, evangelisch: »Vor sechs Monaten bin ich wieder in die Kirche eingetreten. Und hatte ein richtiges Glücksgefühl. Weil ich instinktiv spürte, dass es die richtige Entscheidung war. Einer der Gründe, warum ich vor fünf Jahren ausgetreten bin, war die Kirchensteuer, über die ich mich immer noch aufrege. Ich glaube, wenn es statt dessen feste Pauschalen geben würde, wären viel mehr Menschen noch in der Kirche.
Aber als ich dann auf der Beerdigung einer Freundin war, wurde mir bewusst, wie wichtig mir dieser Ort ist. Und wieviel Trost Glaube und Kirche geben können. Ich finde es schön, dass es eine Gemeinschaft gibt, die Leben begrüsst und Abschied nimmt. Auch die Taufen meiner beiden Patentöchter haben mich der Kirche wieder nahegebracht.
Ich finde, Kirchen haben eine ganz besondere Anziehungskraft, eine Art Magie. Weihnachten ohne Gottesdienst? Für mich unvorstellbar. Und genau deshalb bin ich zurückgekehrt. Weil ich gemerkt habe, dass Kirche zu meinem Leben einfach dazugehört.«

»Die Kirche gibt uns so viele Werte«

Anja (34), Anzeigenleiterin, evangelisch: »Bei meinem Austritt vor fünf Jahren hatte ich schon ein schlechtes Gewissen. Aber ich hatte einfach den Bezug zur Kirche verloren, mich wahnsinnig über die hohen Steuern jeden Monat geärgert. Durch die Geburt unserer Tochter habe ich einen neuen Bezug zum Glauben gefunden. Denn ich möchte Linne christliche Werte wie Nächstenliebe, Grossherzigkeit, Rücksicht, Toleranz und Dankbarkeit für ihr Leben mitgeben. Und ich wollte unbedingt, dass meine Tochter getauft wird. Linnes Taufspruch 'Er hat seinen Engeln befohlen, dich zu behüten auf all' deinen Wegen' drückt genau das aus, was ich mir für sie wünsche. Ihre Taufe, die Predigt und wie liebevoll der Pastor zu ihr gesprochen hat - das alles hat mich tief ins Herz berührt.
Ausserdem finde ich, die Kirche ist ein kostbares Kulturgut. Denn ich wünsche mir, dass Linne Weihnachten nicht nur mit Weihnachtsmann und Geschenken in Verbindung bringt, sondern auch mit der Bedeutung. Dieses Jahr gehe ich zum ersten Mal am Heiligen Abend mit Linne in den Kindergottesdienst - darauf freue ich mich schon.«

»Kircheneintritt - z. B. Gret Haller«

Viele treten aus der Kirche aus, einige aber auch wieder ein: z. B. Gret Haller, die Publizistin, Menschenrechtsexpertin und ehemalige Berner Gemeinderätin. Ihr Wiedereintritt sei ein »persönlicher und politischer Entscheid«. Zuerst wehrt sie ab: Eine lange, persönliche Geschichte stecke hinter ihrem Kircheneintritt, und die gehöre eigentlich nicht an die Öffentlichkeit. Dann erzählt Gret Haller trotzdem: von sich, ihren politisch-religiösen Analysen und vom Münster, das sie nach Jahren der Ablehnung »angenommen« hat.

Wir treffen uns in der Berner Altstadt. Dort lebt Gret Haller seit ihrer Rückkehr aus Sarajevo, wo sie als Ombudsfrau für Menschenrechte tätig war. Die ehemalige SP-Politikerin arbeitet heute vollamtlich als Publizistin. Ihr neues Buch soll im Spätsommer erscheinen. Wie schon ihr letztes Werk (Gret Haller: Die Grenzen der Solidarität. Europa und USA im Umgang mit Staat, Nation und Religion. Aufbau-Taschenbuch, Fr. 16.60) wird auch das neue wieder von einem Thema handeln, das die Juristin momentan mehr als alles andere beschäftigt: Politik und Religion, Staat und Kirche.

Die Frage liegt auf der Hand: Ist die Beschäftigung mit diesem Thema der Grund für ihren Kircheneintritt? Gret Haller ist nicht die Frau der kurzen, einfachen Antworten. Sie holt aus, analysiert, wort- und gestenreich.

Sie blickt zurück, erzählt: Wie sie in Zürich im Haus der Grosseltern aufgewachsen sei, mit drei Geschwistern und einer allein erziehenden Mutter, finanziell nicht auf Rosen gebettet. Ihre Sozialisierung empfindet Gret Haller in der Rückschau als urzürcherisch-protestantisch. »Wir wurden angehalten, fleissig zu sein, etwas zu erreichen.« Als Jusstudentin an der Uni Zürich habe sie dann die politischen 68er-Jahre »bewusst verpasst«. Erst mit 27 Jahren, als sie eine Stelle in der Bundesverwaltung annahm und nach Bern zog, begann ihr politisches Leben. Sie bewegte sich in feministischen Kreisen, und irgendwann habe sie gemerkt, dass ihr »Kinder-Liebgott« nicht mehr zu ihr passte. Sie trat aus der Kirche aus, »wie das viele Linke damals machten«.

Die Konfessionslose

Mitte der Achtzigerjahre wurde sie Gemeinderätin der Stadt Bern, dann Nationalrätin, später ständige Vertreterin im Europarat. In ihren offiziellen Papieren stand in dieser Zeit immer »konfessionslos«. Dabei habe sie sich durchaus als religiöser Mensch empfunden, »nur war mein Götterhimmel etwas anders bevölkert«, meint sie schelmisch.

Während Gret Haller in Bosnien als Menschenrechtsexpertin arbeitete, erkannte sie immer klarer die Unterschiede zwischen Europa und den USA, und heute ist sie überzeugt, dass die relative Gewaltbereitschaft dieser Nation auf der Unterordnung der Staatlichkeit unter die Religion beruht. »In Europa ist das umgekehrt«, erklärt sie. Sie kommt auf eine Erfahrung mit der »Staatlichkeit des Berner Münsters« zu sprechen: Als sie dort vor etwa einem Jahr eine Laienpredigt zum Thema Gewalt gehalten habe, habe sie »plötzlich gefühlt, dass mich dieser Raum zum ersten Mal angenommen hat«. Ob es an den Menschen lag, an der Mittelkanzel, auf der sie sprach, an den Recherchen, die sie gerade hinter sich hatte? Gret Haller mag nicht rätseln. Sie weiss aber, dass sie durch ihre Arbeit in Bosnien, durch ihre politischen Analysen über Staat und Kirche in den letzten Jahren etwas begriffen hat: »Die Berner Kirche ist in ihrem Verhältnis zum Staat, dem sie sich unterordnet, grund-europäisch. Ich kritisiere niemanden, der oder die aus der Kirche austritt. Aber wenn so viele austreten wie zurzeit, dann kann ich ja auch politisch Gegensteuer geben.« Die konfessionslose Gret Haller fasste den Entschluss, der Kirche wieder beizutreten.

Die Analytikerin

Vor allem und in erster Linie sei es »ein persönlicher, politischer Entscheid«, betont Gret Haller immer wieder. Er habe mit ihrer Überzeugung zu tun, dass im Westfälischen Frieden vor über 350 Jahren Europa zu Recht bestimmt habe, dass die Religion in die öffentliche Ordnung eingebunden werden soll. Für Gret Haller ist das heute noch die einzige Möglichkeit, wie Fundamentalismus zu überwinden ist. In der »Berliner Tageszeitung« formulierte sie es unlängst so: »Wer seine Wahrheit als eine absolute in die Welt setzt und sie damit der universalen Diskussion entzieht, trägt dazu bei, dass andere mit ihrer Wahrheit dasselbe versuchen.« Das sei eine gefährliche Konfrontation.

Und noch etwas ist ihr nach der intensiven Beschäftigung mit dem Thema Religion klar geworden: Der Mensch hat das Bedürfnis nach etwas Heiligem. »Wenn man ihm da kein Angebot macht, sucht er sich ein Ersatzangebot. Und das kann gefährlich werden.«

Die Eigenständige

Wie hat ihre Umgebung auf den Wiedereintritt reagiert? »Einige verstehen diesen Schritt nicht, aber das macht mir nichts aus«, sagt Gret Haller. Sie habe in ihrem Leben schon oft erlebt, wie sie in wichtigen Fragen plötzlich ganz klar erkannt habe, dass sie so und nicht anders handeln müsse. Innere Klarheit, das sagt sie im Verlauf des Gesprächs gleich mehrfach, ist zuweilen fast etwas Heiliges. Wer im Alltag bekenne, dass ihm etwas heilig sei, meine ja nichts anderes als: Das ist mir wichtig, da bleibe ich dran. Den Gedanken des Heiligen in der Politik wolle sie auch in ihr nächstes Buch einbringen.

Von »etwas Heiligem« zu sprechen, fällt Gret Haller ganz offensichtlich leichter, als von Gott zu reden.

Rita Jost im »saemann« vom März 2005

Sieben gute Gründe

(nach einem Text der Badischen Kirche)

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